João 6,60-69 – Ficaremos fiéis até o fim –
XXI Domingo do Tempo Comum-
– A Bíblia explicada em capítulos e versículos-
– O amanhecer do Evangelho-
– Reflexões e ilustrações de Padre Lucas-
XXI DOMINGO DO TEMPO COMUM -ANO B
FICAREMOS FIÉIS ATÉ O FIM, SENHOR, A QUEM IREMOS NÓS?
01. Oração do dia
02. Evangelho (João 6,60-69) Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João. Naquele tempo, 6 60 muitos dos discípulos de Jesus, ouvindo-o, disseram: “Isto é muito duro! Quem o pode admitir?” 61 Sabendo Jesus que os discípulos murmuravam por isso, perguntou-lhes: “Isso vos escandaliza? 62 Que será, quando virdes subir o Filho do Homem para onde ele estava antes? 63 O espírito é que vivifica, a carne de nada serve. As palavras que vos tenho dito são espírito e vida. 64. Mas há alguns entre vós que não crêem”. Pois desde o princípio Jesus sabia quais eram os que não criam e quem o havia de trair. 65 Ele prosseguiu: “Por isso vos disse: Ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lho for concedido”. 66 Desde então, muitos dos seus discípulos se retiraram e já não andavam com ele. Palavra da Salvação.
03. Momento de Reflexão- A Bíblia explicada em capítulos e versículos – Evangelho (João 6,60-69)
Depois que Moisés morreu no alto do monte Nebo, à vista da Terra da Promissão, assumiu plenamente a chefia do Povo de Israel Josué, que era seu braço direito. Sob o comando dele, atravessaram o Jordão e foram ocupando todo o território da Palestina. Ao se aproximar da morte, Josué reuniu em Siquém os chefes do povo de Israel, e Ihes fez uma proposta da maior responsabilidade: “Se vos desagrada servir a Javé, escolhei hoje a quem quereis servir: se aos deuses a quem serviram vossos pais na outra margem do rio, ou antes aos deuses dos amorreus, em cujo país habitais.
Eu, porém, e minha casa serviremos a Javé”. Mas o povo todo respondeu: “Longe de nós a idéia de abandonar Javé para servir a outros deuses.
Porque Javé é o nosso Deus, que nos tirou a nós e a nossos pais da terra do Egito”. E com essas e outras palavras, reafirmaram sua fidelidade ao Deus verdadeiro: “Nós serviremos a Javé, nosso Deus; e à sua voz queremos obedecer” (Js 24, 15. 17. 18). Concluiu-se uma aliança com o povo e foi levantada uma pedra em testemunho. Pouco depois, Josué morreu.
Semelhante ao desafio que Josué apresentou ao povo hebreu, foi a palavra que Jesus dirigiu a seus doze apóstolos, na sinagoga de Cafarnaum, como está na página evangélica que lemos neste domingo. Grande parte dos discípulos não aceitaram a declaração de Jesus a respeito de dar sua carne e seu sangue como comida e bebida. Reclamaram de maneira veemente: “Esta palavra é muito dura! Quem será capaz de aceitá-Ia?” (Jo 6, 60). Não tiveram a humildade e a disponibilidade que Ihes abriria o espírito, para acolher tudo o que Jesus iria dizer em seguida. E se afastaram de Jesus. Então o Mestre dirigiu uma espécie de desafio aos doze: “Não quereis vós também ir-vos embora?
“Foi quando Pedro, tomando a palavra em nome de todos, disse: “Senhor, para onde iríamos? És tu que tens palavras de vida eterna.
E nós cremos e reconhecemos que tu és o Santo de Deus” (Ibid, 67-69). Um eco daquela grande palavra que precedera sua escolha para ser a pedra fundamental da Igreja. E ficaram com Cristo para sempre: Pedro, os Apóstolos, a Igreja ao longo dos séculos. Desde a Igreja das catacumbas, que levava o sacramento da Eucaristia aos cristãos encarcerados, até à Igreja da Idade Média, que aprendeu a cantar o “Lauda, Sion” e o “Tantum ergo”, e à Igreja dos séculos XIX e XX, que povoa o mundo com as multidões hosanantes dos congressos eucarísticos: “Deus está aqui – Vinde, adoradores, adoremos ao Cristo Redentor”.
Se os discípulos que debandaram tivessem tido mais paciência e mais humildade -e sobretudo mais confiança em Jesus – teriam prestado atenção às palavras que Ele disse, confirmando as afirmações sobre a “carne-verdadeira comida” e “sangue-verdadeira bebida”.
Jesus disse uma palavra absolutamente indispensável para se apreender o verdadeiro sentido da presença eucarística : ” A carne não serve para nada; o espírito é que vivifica. As palavras que eu vos disse são espírito e vida” (v. 63).
O grande teólogo Joseph Ratzinger, hoje Cardeal Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, e atual papa Bento XVI aproxima essas palavras das que escreveu São Paulo na primeira carta aos coríntios, a respeito da natureza do corpo ressuscitado: “Asseguro-vos, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorruptibilidade” (1 Cor 15, 50).
Tanto a realidade do corpo ressuscitado, como a realidade do corpo de Cristo na Eucaristia, não é uma realidade físico-química. Cristo está realmente presente na Eucaristia, mas se trata de uma realidade transfísica (RATZINGER – Introd. ao Cristianismo, III parte, cap. II ).
Vale a pena lembrar o que São Paulo escreveu sobre a ressurreição dos corpos: “Semeia-se um corpo animal, ressuscita um corpo espiritual” ( 1 Cor 15, 44), O corpo de Cristo na Eucaristia é o corpo da Ressurreição, o corpo da glória.
LEITURAS do XXI Domingo do Tempo Comum – Ano B:
1ª – Js 24,1-2a,15-17,18b.
2ª – Ef 5, 21-32.
3ª – Jo 6, 61 -70.