Lc 1,26-38 – ANUNCIAÇÃO DO ANJO GABRIEL A MARIA- ALEGRA-TE, CHEIA DE GRAÇA, IV DOMINGO DO ADVENTO – MARIA, A ESTRELA DA MANHA – A Bíblia explicada em capítulos e versículos – O amanhecer do Evangelho – Reflexões e ilustrações do Pe. Lucas de Paula Almeida, CM

1) Oração

Ó Deus, que fizestes a Mãe do vosso Filho nossa Mãe e Rainha, dai-nos, por sua intercessão, alcançar o reino do céus e a glória prometida aos vossos filhos. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.2) Leitura do Evangelho (Lucas 1,26-38)

Naquele tempo, 26o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,27a uma virgem desposada com um homem que se chamava José, da casa de Davi e o nome da virgem era Maria.28Entrando, o anjo disse-lhe: Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo.29Perturbou-se ela com estas palavras e pôs-se a pensar no que significaria semelhante saudação.30O anjo disse-lhe: Não temas, Maria, pois encontraste graça diante de Deus.31Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus.32Ele será grande e chamar-se-á Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e reinará eternamente na casa de Jacó,33e o seu reino não terá fim.34Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, pois não conheço homem?35Respondeu-lhe o anjo: O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus. 36Também Isabel, tua parenta, até ela concebeu um filho na sua velhice; e já está no sexto mês aquela que é tida por estéril,37porque a Deus nenhuma coisa é impossível. 38Então disse Maria: Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo afastou-se dela.3) Reflexão

* Hoje é o IV Domingo do Advento. O texto que meditamos no evangelho descreve a visita do anjo a Maria (Lc 1,26-38). A Palavra de Deus chega a Maria não através de um texto bíblico, mas através de uma experiência profunda de Deus, manifestada na visita do anjo. No AT, muitas vezes, o Anjo de Deus é o próprio Deus. Foi graças à ruminação da Palavra escrita de Deus na Bíblia, que Maria foi capaz de perceber a Palavra viva de Deus na visita do Anjo. Assim também acontece com a visita de Deus em nossas vidas. As visitas de Deus são frequentes. Mas por falta de ruminação da Palavra escrita de Deus na Bíblia, não percebemos a visita de Deus em nossas vidas. A visita de Deus é tão presente e tão contínua que, muitas vezes, já nem a percebemos e, por isso, perdemos uma grande oportunidade de viver na paz e na alegria.* Lucas 1,26-27: A Palavra faz a sua entrada na vida.

Lucas apresenta as pessoas e os lugares: uma virgem chamada Maria, prometida em casamento a um homem, chamado José, da casa de Davi. Nazaré, uma cidadezinha na Galiléia. Galiléia era periferia. O centro era Judéia e Jerusalém. O anjo Gabriel é o enviado de Deus para esta moça virgem que morava na periferia. O nome Gabriel significa Deus é forte. O nome Maria significa amada de Javé ou Javé é o meu Senhor. A história da visita de Deus a Maria começa com a expressão “No sexto mês”. Trata-se do “sexto mês” da gravidez de Isabel, parenta de Maria, uma senhora já de idade, precisando de ajuda. A necessidade concreta de Isabel é o pano de fundo de todo este episódio. Encontra-se no começo (Lc 1,26) e no fim (Lc 1,36.39).* Lucas 1,28-29: A reação de Maria.

Foi no Templo que o anjo apareceu a Zacarias. A Maria ele aparece na casa dela. A Palavra de Deus atinge Maria no ambiente da vida de cada dia. O anjo diz: “Alegra-te! Cheia de graça! O Senhor está contigo!” Palavras semelhantes já tinham sido ditas a Moisés (Ex 3,12), a Jeremias (Jr 1,8), a Gedeão (Jz 6,12), a Rute (Rt 2,4) e a muitos outros. Elas abrem o horizonte para a missão que estas pessoas do Antigo Testamento deviam realizar a serviço do povo de Deus. Intrigada com a saudação, Maria procura saber o significado. Ela é realista, usa a cabeça. Quer entender. Não aceita qualquer aparição ou inspiração.* Lucas 1,30-33: A explicação do anjo.

“Não tenha medo, Maria!” Esta é sempre a primeira saudação de Deus ao ser humano: não ter medo! Em seguida, o anjo recorda as grandes promessas do passado que vão ser realizadas através do filho que vai nascer de Maria. Este filho deve receber o nome de Jesus. Ele será chamado Filho do Altíssimo e nele se realizará, finalmente, o Reino de Deus prometido a Davi, que todos estavam esperando ansiosamente. Esta é a explicação que o anjo dá a Maria para ela não ficar assustada.* Lucas 1,34: Nova pergunta de Maria

Maria tem consciência da missão importante que está recebendo, mas ela permanece realista. Não se deixa embalar pela grandeza da oferta e olha a sua condição: “Como é que vai ser isto, se eu não conheço homem algum?” Ela analisa a oferta a partir dos critérios que nós, seres humanos, temos à nossa disposição. Pois, humanamente falando, não era possível que aquela oferta da Palavra de Deus se realizasse naquele momento.* Lucas 1,35-37: Nova explicação do anjo

“O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com sua sombra. Por isso, o Santo que vai nascer de você será chamado Filho de Deus”. O Espírito Santo, presente na Palavra de Deus desde o dia da Criação (Gênesis 1,2), consegue realizar coisas que parecem impossíveis. Por isso, o Santo que vai nascer de Maria será chamado Filho de Deus. Quando hoje a Palavra de Deus é acolhida pelos pobres sem estudo, algo novo acontece pela força do Espírito Santo! Algo tão novo e tão surpreendente como um filho nascer de uma virgem ou como um filho nascer de Isabel, uma senhora já de idade, da qual todo mundo dizia que ela não podia ter nenêm! E o anjo acrescenta: “E olhe, Maria! Isabel, tua prima, já está no sexto mês!”* Lucas 1,38: A entrega de Maria.

A resposta do anjo clareou tudo para Maria. Ela se entrega ao que Deus estava pedindo: “Eis aqui a serva do Senhor! Faça-se em mim segundo a tua Palavra”. Maria usa para si o título de Serva, empregada do Senhor. O título vem de Isaías, que apresenta a missão do povo não como um privilégio, mas sim como um serviço aos outros povos (Is 42,1-9; 49,3-6). Mais tarde, Jesus, o filho que estava sendo gerado naquele momento, definirá sua missão: “Não vim para ser servido, mas para servir!” (Mt 20,28). Aprendeu da Mãe!* Lucas 1,39: A forma que Maria encontra para servir

A Palavra de Deus chegou e fez com que Maria saísse de si para servir aos outros. Ela deixa o lugar onde estava e vai para a Judéia, a mais de quatro dias de viagem, para ajudar sua prima Isabel. Maria começa a servir e cumprir sua missão a favor do povo de Deus.

4) Para um confronto pessoal

3. Como você percebe a visita de Deus em sua vida? Você já foi visitada ou visitado? Você já foi uma visita de Deus na vida dos outros, sobretudo dos pobres? Como este texto nos ajuda a descobrir as visitas de Deus em nossa vida?
4. A Palavra de Deus se encarnou em Maria. Como a Palavra de Deus está tomando carne na minha vida pessoal e na vida da comunidade?

5) Oração final

Que louvem o Senhor por sua bondade e por suas maravilhas em favor dos homens. Pois saciou quem tinha sede, e cumulou de bens os que tinham fome. (Sal 106, 8-9)

IV DOMINGO DO ADVENTO -ANO B

A ESTRELA DA MANHA

Quando o Anjo Gabriel apareceu a Maria em Nazaré e lhe veio dizer, em nome de Deus, que Ela conceberia em seu seio e daria à luz um filho e lhe poria o nome de Jesus, estava anunciando o cumprimento de uma veneranda profecia. Era o que Isaías tinha dito ao rei Acaz: “O Senhor mesmo vos dará um sinal: Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho e ele se chamará Emanuel (que quer dizer Deus conosco)” (Is 7,14).

Toda a Tradição cristã acolheu a profecia de Isaías no sentido de um vaticínio messiânico e como declaração da concepção virginal de Maria. Era Deus entrando na História do homem. Realizando uma nova criação. Portanto, agindo Ele próprio, com toda a majestade do seu poder. Como diz o próprio Alcorão, acolhendo o Evangelho: “Perguntou (Maria do anjo): Ó Senhor meu, como poderei ter um filho, se mortal algum jamais me tocou? Disse-Ihe o anjo: Assim será. Deus cria o que deseja, posto que, quando decreta algo, diz: Seja! e é” (3ª  surata, 47).

E, quando Maria, no fim do diálogo, diz ao Anjo: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1, 38), essa declaração se deve completar com o que está no prólogo do evangelho de São João: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós” (Jo 1,14). Aconteceu o mistério da Encarnação. 0 céu se encontrou com a terra. Deus se fez um de nós: Emanuel!

E o mistério se realizou por meio de Maria, a estrela mais pura da humanidade, a flor da raça de Israel. Por isso a Igreja não sabe celebrar o Natal, sem levar o povo a cantar com muito carinho: “De Jessé brotou a vara – da vara brotou a flor – da flor nasceu Maria – de Maria, o Salvador”. E assim é que poucos títulos cabem a Ela com mais propriedade do que o título de “Estrela da manhã”. Como a estrela-d’alva, que brilha no céu de madrugada, para o lado do nascente, anunciando a chegada do sol, assim brilhou Maria na nova aurora do mundo, anunciando a chegada do Sol, que é O Cristo, Senhor. É saboroso ler o evangelho da Anunciação nas vésperas do Natal.

Maria está intimamente unida ao mistério da Encarnação. Tanto é verdade, que, no coração da nossa Profissão de Fé – o “Credo Niceno-Constantinopolitano”-, proclamamos: “e se encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem”. E, quando se cantam ou se rezam essas palavras na missa do Natal, a comunidade inteira se põe de joelhos. No princípio do século V houve as famosas disputas cristológicas. De um lado Nestório, o Patriarca de Constantinopla, ensinando erroneamente que em Cristo havia duas pessoas – a pessoa divina e a pessoa humana; do outro lado, Cirilo, o Patriarca de Alexandria, defendendo a doutrina correta: em Cristo há uma só pessoa, a pessoa divina do Filho de Deus; mas há duas naturezas – a natureza divina e a natureza humana – perfeitamente distintas, mas intima e indissoluvelmente unidas.

Nestório não admitia que Maria se chamasse Mãe de Deus -“theotokos”, segundo a terminologia grega; Ela seria a Mãe apenas da pessoa humana. Ao passo que Cirilo defendia o título de “Mãe de Deus” para Maria, uma vez que, embora a natureza divina de Jesus seja anterior a Ela, dela nasceu verdadeiramente aquele que é verdadeiro Deus, Jesus Cristo, o Filho de Deus.

E o interessante é que a palavra “theotokos” fica sendo uma espécie de senha da ortodoxia: os que a aceitavam eram os que defendiam a verdadeira fé. Quando se reuniu o Concílio de Efeso, no ano de 431, no qual se definiu o dogma de que em Cristo há uma só pessoa em duas naturezas, na noite da gloriosa proclamação, o povo de Efeso, no seu entusiasmo, organizou um cortejo de luzes para acompanhar os Padres Conciliares à residência. E todos aclamavam a “theotokos”: Santa Maria, Mãe de Deus.

E bom lembrar tudo isso no Natal. Proclamar as grandes verdades de nossa fé. O “Emanuel” – Deus conosco, e a “Theotokos” – a Mãe de Deus. E saber que a História da vida do homem está dividida em duas partes: Antes de Cristo e Depois de Cristo.. E não concordar com o absurdo de que a televisão seja capaz de falar dois meses sobre Natal, sem nunca nomear Nosso Senhor Jesus Cristo, aquele que é toda a razão do Natal.

LEITURAS do IV domingo do Advento -ANO B:

1ª- 2Sm 7,1-5,8b-11,16.

2ª- Rm16,25-27.

3ª- Lc 1,26-38.